جامعه مدنی متشکل از میلیون‌ها سازمان غیرانتفاعی، انجمن، مؤسسات خیریه و داوطلبان است که مدت‌هاست به یک شبه قاره‌ نامرئی در جامعه معاصر تبدیل شده است. به دلیل اهمیتی که جامعه مدنی در طی این سال‌ها به دست آورده است تعدادی از پژوهشگران در همکاری با بخش غیرانتفاعی جان هاپکینز ذیل یک پروژه تطبیقی به بررسی اندازه، ساختار، بودجه و نقش این بخش مهم در زندگی مدرن پرداخته‌اند.

نویسندگان این کتاب با استفاده از داده‌هایی که از این پروژه به دست آوردند یک نظریه جدید در مورد ریشه‌های اجتماعی بخش جامعه مدنی را مطرح کردند که ریشه تغییرات در قدرت و ترکیب جامعه مدنی در قدرت نسبی گروه‌ها و نهادهای مختلف اجتماعی در طول گذار به مدرنیته را توضیح می‌دهد. این کتاب با تکیه بر کار برینگتون مور (Barrington Moore)، دیتریچ روئسکمِیِر) (Dietrich Rueschemeyer و دیگران، بینشی در مورد توانایی بخش غیرانتفاعی در انجام نقش‌های متمایز خود مطرح می‌کند. این کتاب منبع مناسبی برای بررسی تحولات جامعه مدنی و بخش غیرانتفاعی در سراسر جهان است.

موضوع اصلی کتاب حاضر ریشه‌های اجتماعی جامعه مدنی است که مشتمل بر یک مقدمه، دو بخش و شانزده فصل است که به شرح زیر است:

تقدیر و تشکر

1-مقدمه

بخش اول

2- چه چیزی باید توضیح داده شود؟

3- توضیح توسعه جامعه مدنی 1

4- توضیح توسعه جامعه مدنی 2

5- آزمون نظریه ریشه‌های اجتماعی

6- نتیجه‌گیری و پیامدها

بخش دوم

7- سوئیس

8- نیوزیلند

9- استرالیا

10- هلند

11- شیلی

12- اتریش

13- دانمارک

14- روسیه

15- مکزیک

16- پرتغال

ضمیمه الف

ضمیمه ب

کتابشناسی

درباره نویسندگان

لیست همکاران

نمایه

بیوگرافی نویسنده

• لستر ام. سالامون(Lester M. Salamon) استاد سیاست عمومی در دانشگاه جان هاپکینز؛ مدیر مرکز مطالعات جامعه مدنی، انستیتوی بهداشت و سیاست اجتماعی در دانشکده بهداشت عمومی جان هاپکینز بلومبرگ؛ استاد تحقیق در دانشکده مطالعات بین‌المللی پیشرفته جان هاپکینز - مرکز بولونیا؛ و استاد ارشد تحقیقات در دانشکده عالی اقتصاد دانشگاه تحقیقات ملی، مسکو، است.
• اس. ووجسیچ سوکولووسکی( Wojciech Sokolowski) یک همکار ارشد تحقیقاتی در مرکز مطالعات جامعه مدنی است. او نویسنده جامعه مدنی و مشاغل در اروپای شرقی: تغییر اجتماعی و نوآوری سازمانی در لهستان است.
• مگان آ. هادوک(Megan A. Haddock) مدیر پروژه‌های تحقیقاتی بین‌المللی مرکز مطالعات جامعه مدنی است.