کسانی که بسیار ثروتمند هستند ممکن است بسیار آزاد نیز باشند. نیکوکاران ثروتمند مستقل مظهر این نوع آزادی هستند. به نظر می‌رسد که آن‌ها مادامی که محدودیت‌های قانون را رعایت کنند، می‌توانند به هر طریقی که می‌خواهند عمل کنند. آزادی آن‌ها همچنین نشان می‌دهد که به اندازه سایر سرمایه‌گذاران پاسخگو نیستند. با توجه به بلندپروازی‌های نیکوکاران به عنوان سیاست‌گذاران و با توجه به تحمیل خواسته‌های عملکردی به متقاضیان (انتقال گیرندگان)، مسئولیت‌پذیری آن‌ها برای تحقیق اهمیت دارد. با این حال، هیچ مطالعه تطبیقی جامعی در مورد مسئولیت‌پذیری نیکوکاران وجود ندارد و عمدتاً شواهدی مبنی بر عدم پاسخگویی از ثروت مستقل آن‌ها وجود دارد.

این رساله به مطالعه مسئولیت پذیری خیرین می‌پردازد. نویسنده رساله حاضر مسئولیت پذیری آن‌ها را با سایر سرمایه گذاران مقایسه می‌کند. روابط پاسخگویی و مکانیسم‌های پاسخگویی آن‌ها و اینکه چگونه آن‌ها بودجه بحث برانگیز خود را برای تحقیقات سلول‌های بنیادی جنینی انسانی توجیه می‌کنند، بررسی شدند. از نظر تجربی، یک مقایسه مقطعی از نیکوکاران را با سایر سرمایه گذاران تحقیقات سلول‌های بنیادی جنینی انسان و در سه رژیم رفاهی - لیبرال کالیفرنیا، سوئد سوسیال دموکرات و کره جنوبی دولتی انجام شده است. همچنین نویسنده رساله حاضر مسئولیت پذیری نیکوکاران ثروتمند مستقل را با آژانس‌های دولتی، شرکت‌ها و سازمان‌های غیرانتفاعی وابسته به جمع‌آوری کمک مقایسه کرده است. مطالب تجربی شامل 101 مصاحبه ساختار یافته با سؤالات باز و شامل 51 سازمان تأمین کننده بودجه و همچنین پرسشنامه‌هایی است که در آنووا و تجزیه و تحلیل شبکه‌های اجتماعی بررسی شده است.

این مطالعه نشان می‌دهد که نیکوکاران از برخی جهات و در برخی زمینه‌ها نسبت به سایر سرمایه گذاران مسئولیت پذیری کمتری را تجربه کرده و از خود نشان می‌دهند. با توسعه و استفاده از چارچوبی برای تجزیه و تحلیل مسئولیت پذیری آن‌ها، نشان داده شده است که پاسخگویی نیکوکاران در جوامعی که آن‌ها در آن تأمین مالی می‌کنند الگو دارد و در جوامع گوناگون بسیار متفاوت است. در کالیفرنیا، نیکوکاران خود را به عنوان بازیگران آزاد معرفی می‌کنند، در حالی که در سوئد آن‌ها هویت اخلاقی را به عنوان تأمین کنندگان علم نشان می‌دهند. در کره جنوبی، هیچ مرز مشخصی بین مسئولیت پذیری نیکوکارانه و شرکتی وجود ندارد (there is no clear boundary between philanthropic and corporate accountability). نتایج این رساله به محدودیت‌های زمینه ای پاسخگویی نیکوکاران نیز اشاره می‌کند. نیکوکاران با تصویب هویت اخلاقی خود به گونه ای که مطابق با هنجارهای محلی باشد، آزادی خود را به‌طور هم‌زمان حفظ کرده و امکان پذیر می‌سازد. از نظر مسئولیت پذیری، نیکوکاران در مطابقت آزادند و با سازگاری آزاد می‌شوند.

کلمات کلیدی: پاسخگویی، نیکوکاران، نظریه سازمان، بودجه تحقیقاتی سلول‌های بنیادی جنینی انسان (hESC)، نیکوکاری، جامعه مدنی، بخش غیرانتفاعی

Cite: Weinryb, Noomi. (2015). Free to Conform : A Comparative Study of Philanthropists’ Accountability (PhD), Uppsala University.